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穿越者縱橫動漫世界_愛下 第兩千九百九十章彈性

作者:龍之宮 分類:玄幻 更新時間:2023-04-04 16:29:14 來源:言情API

人和人都無法相信,人類和外星人自然是存在嚴重的猜疑鏈。甚至連奧特曼和奧特曼之間也無法相信,不同星係、不同宇宙的奧特曼如何互相信任?那就是要拜一拜奧特之王。

比如獅子座的雷歐兄弟,如果冇有奧特之王,那他們和光之國的矛盾肯定不會輕易化解。奧特之王就是不同奧特曼的祭壇,大家一起拜一拜,就是可以互相信任的奧特曼。

就好當年春秋戰國時代,為了能獲得信任,就算是霸主也要尊重周天子。其實就是表明自己的態度,希望大家來相信自己,來和自己結盟。

拜周天子,就是承認周禮。拜奧特之王,就是承認奧特曼隻保護、不乾涉的主張。

要取得彆人的信任,或者是相信彆人,總是得通過一定的行為。可以‘路遙知馬力,日久見人心’,但這需要很長時間,而且這個方法也隻適合務實的文明。

對於宗教文明,拜一拜神仙,比日久見人心還要有效。而且還有一些緊急的時候,也需要一些形式主義。

杜蘭、阿達德、賽羅也得麵對人類和外星人的信任問題。人類保護自己的利益,外星人也保護自己的利益,雙方都冇錯,那結果就是互相殘殺。人類不希望和外星人同台競爭,因為如果人類的資源流向強勢的外星人,並不能保證外星人會反哺人類。同理外星人也不相信人類掌握了資源之後會幫助外星人。

“所以現在得建立一個包容人類和外星人的祭壇,讓人類和外星人拜一拜,取得信任。”杜蘭表示人類和外星人現在需要一個祭壇,需要互相信任。

“怎麼建?”

“當然是奇觀配合禮製。”杜蘭一本正經地說道,他想到了《戰錘40k》裡的皇帝,忠誠不絕對等於絕對不忠誠。為什麼人類帝國的人類那麼忠誠?不就是因為皇帝掌握了奇觀和禮製麼?

皇帝自身就是奇觀,又怎麼能不崇拜?

其實這個時候不隻是杜蘭在想辦法建立祭壇,在亂世中祭壇是群起,而且是越來越極端。

很多人都是打出了極端的守護人類或者殺光外星人的口號,他們挑選的就是相信這個口號的人,隻要相信這個口號就是盟友,不相信就是敵人。

其實祭壇和騙子的手法差不多,都是廣撒網,對眾生進行篩選。接受這套規則的就是朋友,不接受的就是敵人。

不管是小團體,還是大文明,都是通過這種方式團結一部分人。所以當一個人提出什麼極端言論的時候,不用去嘲笑,因為這就是集結號,就是用來篩選人員的。嘲笑者肯定不是他需要的人,那些接受極端言論的人纔是。

誰都知道不可能團結所有人,隻要團結一小部分就夠了。

在這個亂世,想要成就一番事業就必然打造一個祭壇。隻是大部分人冇有杜蘭的資源,他們能用的就是極號和極端行為吸引成員加入,慢慢做大做強。

當然了極號還是有侷限性的,那就是你極端,我比你更極端,這樣做的邊界就太明顯了。

還有高階一點的祭壇,就是裝神弄鬼,藉助鬼神之口傳達命令。不用極端的口號,用一種有彈性的方式吸引人,比如魚腹藏書、野狐夜嚎,這種方法就很有彈性。

如果是極號,發現辦不到,那這個集團也就散了。如果是裝神弄鬼,製定的目標辦不到,還能用神鬼之口繼續忽悠。

當然這也不光是人類,外星人也在建立祭壇,他們也在喊‘消滅人類暴政,地球屬於議會’,通過這種口號選拔了一批外星人,甚至是少數人類。

這些祭壇都太粗糙了,都隻能吸引少數人,不能包含所有人。而且還要製定一個禮製,誰違反禮製,人人得而誅之。

“我們先把傳奇四奧放在祭壇裡麵。”杜蘭表示自己的祭壇裡有四個傳奇奧特曼。

“是不是太多了,要是有了分歧怎麼辦?”阿達德表示祭壇裡放四個奧特曼太多了,放一個就夠了。

“傳奇四奧隻是東南西北,中間最高等級是至高的宇宙之道。”道、上帝、梵,反正就是一種不可言說至高規則。

大家表示果然還是老一套,要在一切的一切之上安置一個無人可以解釋的東西。

也對,要是有一個可以被解釋清楚的至高原則,那麼誰掌握這個至高原則的解釋權,誰就主宰一切。那怎麼吸引新人?

所以得搞一個模棱兩可的東西,誰都可以解釋就等於誰都不能解釋,總之就是不能讓一方牢牢掌握解釋權。

因為社會是多元的,要是一方掌握了絕對的解釋權,就變成一元了,就冇什麼變化了。墨家之所以不能推廣,就是因為墨家的解釋太單一了,無法同時從兩個角度來解釋。

而道家和儒家之所以能長盛不衰,就是因為不同角度有不同的解釋,這樣不同的人都能選擇自己需要的內容,這樣一來大家都會主動去學習。

而墨家兼愛非攻、節用尚同。喜歡墨家的人自然非常支援,但不認同這些的的人就無法從墨家獲得其他的解釋,墨家就是把解釋權給鎖死了,冇有一個大家都能解釋等於冇有解釋的內容。

簡單來說就是冇有彈性。剛而易折,絕大部分人都不可能剛到最後,在不同的年齡階段對相同事物都有不同的看法。儒釋道都能滿足不同年齡段,但墨家不行,剛到底。有人可能年輕的時候喜歡墨家,年紀大了就不喜歡了,因為墨家不能提供彈性。

所以杜蘭也得設計一個有彈性的內容,那就是宇宙之道了。傳奇四奧是真實存在的,缺少彈性,宇宙意誌可以隨便解釋。

“在看到某一種解釋對自己有利的時候,大家纔會接受這個祭壇。如果一種毫無彈性的理論冰冷地放在那裡,大家隻會望而生畏,就會疏遠,就不願意進來了。”杜蘭表示人都喜歡對自己有利的解釋,這就是彈性的作用,不同的立場都可以看到對自己有利的內容,這不就把大家團結在一起了麼?

就算是法家也分為法、非法兩個派係。非法派係就是地球人和外星人這樣的,隻保護自己的利益,不保護外人的利益,非法派的法條建立起來是不看事實的,隻看是不是保護的對象。

法派就是對事不對人,非常理智,任何的犯罪都得被搞定,不過這樣容易作法自斃。原因也很簡單,法律條例肯定是越來越多,最後守法的人處處受限,違法的人肆無忌憚,守法被違法打敗。

所以連法家都要分法派和非法派,兩者進行調和,提供彈性。

彈性是祭壇必須的屬性,人人都能解釋就等於冇有解釋,這就是宇宙之道的作用,人人都能從自己有利的角度得到解釋,那大家都願意加入祭壇了。

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